Antireligioznye novelly èpochi Vozroždenija (XIV-XVI vv.). Sostavila E. Višnevskaja. M. Gosudarstvennoe Antireligioznoe izdatel’stvo. 1939. 64 str. 50 kop. [P070]

Descrizione sintetica della relazione "paratesto - direttive":

L’importanza delle novelle antireligiose per il paese sovietico e il loro legame con il popolo – cfr. le direttive: D060, D061

Il critico afferma che la pubblicazione di questo piccolo libro sia estremamente significativa, poiché grazie ad essa milioni di cittadini sovietici potranno finalmente conoscere gli esempi più incisivi di quell’arma di cui le masse popolari si servirono per combattere i propri nemici feudali e il centro internazionale del sistema feudale: la chiesa cattolica. Gli autori delle novelle erano visceralmente legati agli interessi delle masse popolari.

L’invettiva antifascista – D078, D022, D036, D049

Il critico sostiene che i “padroni dell’Italia contemporanea” combattano le novelle rinascimentali e i loro autori. Egli ascrive le motivazioni di tale opposizione all’intento di denigrare diversi aspetti della vita culturale dell’Italia fascista:

• La differenza tra l’uomo rinascimentale, forte e audace fondatore del pensiero scientifico, e l’uomo dell’Italia mussoliniana, illetterato e incolto, ma religioso e sottomesso ai propri capi, al quale i poeti italiani – come il cantore dell’imperialismo militarista Marinetti – si affrettano a tributare lodi.

• La differenza tra i grandi filosofi italiani (Telesio, Bruno, Galileo), che ampliavano gli orizzonti del pensiero umano, e Giovanni Gentile, il quale disprezza il pensiero teorico e proclama l’azione superiore al pensiero.

• Il rafforzamento dell’amicizia tra il Campidoglio e la Santa Sede, manifestatosi nel tema centrale del Congresso italiano di filosofia del 1938, ossia il nesso tra filosofia e religione.

• La menzogna religiosa si impadronisce anche della letteratura italiana, ormai impregnata di temi mistici (D’Annunzio).

• Mentre i migliori esponenti del Rinascimento italiano, come Campanella, auspicavano la diffusione dell’istruzione, nell’Italia odierna oltre il 60% della popolazione risulta analfabeta.

• In quattro anni l’intera produzione editoriale si è più che dimezzata; le tirature, secondo un autore italiano, raggiungono raramente le 500 copie.

Confronto tra cultura sovietica e cultura fascista

A questo quadro negativo, il critico contrappone la situazione positiva dell’editoria in URSS, citando proprio l’esempio del libro recensito: la sola prima edizione ha raggiunto le 30.000 copie, tutte vendute in un solo giorno.

Kristina Landa