G. Dž. Uells [P014]

Profilo traduttore: Vladimir Germanovič Bogoraz (1865–1936), noto con lo pseudonimo di Tan-Bogoraz, fu un rivoluzionario, scrittore, traduttore, etnografo e linguista di rilievo, nonché una figura centrale nella vita culturale e scientifica della Russia del primo Novecento. Fu professore presso l’Università statale di Leningrado e membro attivo dell’Accademia delle Scienze. Studiò presso il Ginnasio di Taganrog insieme ad Anton Čechov. Dopo il diploma nel 1880, si iscrisse inizialmente alla Facoltà di Fisica e Matematica dell’Università di San Pietroburgo, per poi trasferirsi alla Facoltà di Giurisprudenza. Nel 1881 aderì ai circoli della Narodnaja Volja (Volontà del popolo) e, dal 1885, partecipò attivamente alle sue attività rivoluzionarie, collaborando alla stampa clandestina. Arrestato più volte, nel 1889 fu condannato a dieci anni di esilio a Srednekolymsk. Durante il periodo di confino, Bogoraz intraprese studi approfonditi di etnografia, ottenendo riconoscimenti tali da essere incluso, nel 1894, nella “Spedizione Sibirjakov” dell’Accademia Imperiale delle Scienze, dedicata allo studio delle popolazioni indigene del nord-est eurasiatico, in particolare dei Čukči. Tra il 1895 e il 1897 visse tra i Čukči, raccogliendo materiale antropologico e linguistico di grande valore. Successivamente, nel 1900, fu inviato dall’Accademia in una spedizione nel Pacifico settentrionale. Parallelamente, dal 1896 avviò la sua carriera letteraria, pubblicando saggi, racconti e poesie. Il suo primo libro di prosa, Čukotskich rasskazach (Racconti della Čukotka, 1899), e la sua prima raccolta poetica, Stichi (Versi, 1900), riscossero grande attenzione. Nel 1899 emigrò negli Stati Uniti, dove partecipò a una spedizione etnografica nell’Estremo Oriente sotto la guida dell’antropologo Franz Boas. Qui raccolse materiale sui Čukči, i Coriachi, gli Itelmeni e gli Eschimesi. Dal 1899 al 1904 lavorò come curatore della collezione etnografica dell’American Museum of Natural History; nel 1904 pubblicò la monografia The Chukchee, che divenne un’opera fondamentale sull’etnografia e la mitologia di questo popolo. Negli Stati Uniti si interessò anche alla comunità dei Duchobory, emigrata in Canada tra il 1898 e il 1899 per sfuggire alle persecuzioni zariste. I suoi saggi su questa comunità, considerata un esempio di socialismo contadino, furono raccolti nel volume Duchobory v Kanade (I Duchobory in Canada, 1904). Nel 1905 fu tra i fondatori dell’Unione dei Contadini e nel 1906 partecipò alla creazione del Gruppo del Lavoro nella Prima Duma di Stato, pur senza essere eletto deputato. In quegli anni scrisse numerosi saggi e articoli di carattere populista e propagandistico. Durante la rivoluzione del 1905 collaborò con il giornale dell’organizzazione militare bolscevica "Kazarma", pubblicando poesie di grande diffusione tra i rivoluzionari. Dopo la Rivoluzione d’Ottobre, attraverso le riviste "Rossija" e "Novaja Rossija", assunse posizioni vicine al movimento Smena vech (Cambio degli orientamenti). Nel 1918 divenne ricercatore presso il Museo di Antropologia ed Etnografia dell’Accademia delle Scienze e, dal 1921, insegnò in diverse università di Leningrado, in particolare presso il Dipartimento di Etnografia dell’Istituto di Storia, Filosofia e Linguistica. Nel 1929 fondò l’Istituto dei Popoli del Nord, dove insegnò etnologia generale. Promosse inoltre la creazione del Comitato per l’Assistenza ai Popoli della Periferia Settentrionale (Comitato del Nord), istituito presso il Comitato esecutivo centrale panrusso (VCIK) per favorire lo sviluppo economico, amministrativo, giudiziario e culturale-sanitario delle popolazioni settentrionali. Nell’anno accademico 1927/28, insieme a Sergej Nikolaevič Stebnickij, compilò il primo manuale di lingua russa destinato alle scuole del Nord. Negli ultimi anni della sua vita fu direttore del Museo di Storia della Religione e dell’Ateismo, da lui fondato nel 1932 e ospitato fino al 2000 nella Cattedrale di Kazan’ a San Pietroburgo.
Parallelamente alla sua attività scientifica, Bogoraz si distinse come traduttore. Tra il 1909 e il 1917 curò e tradusse numerose opere di H.G. Wells per l’edizione in tredici volumi pubblicata dalla casa editrice pietroburghese "Šipovnik" tra il 1909 e il 1917 (Sobranie sočinenij v 13-ti tt., Raccolta di opere in 13 volumi). Tra i testi da lui tradotti figurano: The Food of the Gods and How It Came to Earth (Pišča bogov), Kipps (Kipps), Tono-Bungay (Tono-Bange), The History of Mr. Polly (Istorija mistera Polli), e The War in the Air (Vojna v vozduche).

Bibliografia: K. Gernet, V. G. Bogoraz (1865–1939). Eine Bibliographie, München, Mitteilungen des Osteuropa-Instituts München, 1999; Materialy po V. G. Bogorazu, a cura di Vjač. Vs. Ivanov, "Russkaja antropologičeskaja škola", https://kogni.narod.ru/bogoraz.htm (ultimo accesso: 5 ottobre 2025); A.M. Rešetov, Bogoraz Vladimir Germanovič, in Bol’šaja rossijskaja ėnciklopedija, 2017, https://bigenc.ru/c/bogoraz-vladimir-germanovich-47eb92 (ultimo accesso: 5 ottobre 2025).

Alla Mitrofanovna Krainskaja (Karnauchova) (1877–1958) nacque a Kiev. Suo padre, Mitrofan Evgrafovič Krainskij, era l’editore della rivista “Iskusstvo i žizn’” e del quotidiano “Žizn’ i iskusstvo”. Nel 1922 si trasferì a Pietrogrado, dove lavorò come direttrice della casa editrice “Mysl’”. Iniziò a tradurre nel 1924 e collaborò con la rivista “Vestnik inostrannoj literatury”. Tradusse opere di H.G. Wells, Strindberg, H. Mann, London, Hardy, de Kruif, Viebig, O. Henry, Chesterton, Bret Harte, Galsworthy e Tagore. Curò e adattò anche opere di letteratura straniera destinate ai bambini. Morì nel 1958 a Leningrado.

Bibliografia: K. Čukovskij, Literaturnye vospominanija, Moskva, Sovetskij pisatel’, 1989, p. 17; Pisateli Leningrada: Biobibliografičeskij spravočnik. 1934–1981, a cura di V. Bach­tin, A. Lur’e, Leningrad, 1982, p. 148.

Robert Fridrichovič Kullė (1885–1938), storico della letteratura, docente, critico e traduttore. Nato a San Pietroburgo, era figlio di Fëdor (Frédéric) Andreevič Kullė, di origine francese, artista del Teatro Imperiale Mariinskij. Dopo la laurea presso l’Istituto imperiale di storia e filologia di San Pietroburgo, dal 1918 al 1923 lavorò come professore e direttore della Facoltà di Storia della Letteratura dell’Europa Occidentale presso l’Università di Taškent, di cui fu tra i fondatori. Nel 1923 tornò a Pietrogrado con la moglie e le due figlie, mantenendosi impartendo lezioni all’Istituto pedagogico statale “A.I. Gercen”, all'Istituto della parola viva (Institut živogo slova) e all’Istituto della flotta aerea civile. Tra il 1926 e il 1934 collaborò con la casa editrice “Vremija” e con diverse riviste letterarie, tra cui "Novyj Mir", "Zvezda", "Okt’jabr'", "Sibirskie ogni", "Vestnik znanija" e “Vestnik inostrannoj literatury”, contribuendo anche alla realizzazione dell'Enciclopedia Letteraria (Literaturnaja Ėnciklopedija). Fu sodale di poeti come Kljuev, Esenin e Majakovskij. Dal 1924 al 1932 tenne un diario sugli eventi in Unione Sovietica, in cui spesso prendeva di mira il potere bolscevico, ai suoi occhi responsabile della decadenza della cultura russa. Nel 1934 venne arrestato nell’ambito del “delo slavistov” – tra le repressioni staliniane più ampie che coinvolsero l’intelligencija accademica e culturale tra la fine degli anni ’30 e l'inizio degli anni ’50 in URSS – e il suo diario e i manoscritti del volume Studi sulla letteratura contemporanea dell’Europa occidentale (Ėtjudy o sovremennoj zapadno-evropejskoj literatury, M-L., GIZ, 1930) vennero confiscati. Inizialmente condannato a morte, la pena fu commutata in dieci anni di reclusione in un campo di prigionia. Nel 1938 venne giustiziato nel campo di Uchta–Pečora (UPITLag). È stato riabilitato nel 1956.

Bibliografia: Kullė, in Literaturnaja ėnciklopedija: V 11 tt., 1929–1939, A.V. Lunačarskij (otv. red.), Moskva, Izd-vo Kom. Akad., 1931, t. 5, coll. 722-723; Kullė Robert Fridrichovič (Fredrichovič), in Ėlektronnyj archiv Fonda Iofe (Otkrytyj obščestvennyj archiv po istorii sovetskogo terrora, Gulaga i soprotivlenija režimu), https://arch2.iofe.center/case/1214 (ultimo accesso: 5 ottobre 2025).

Michail Fëdorovič Likiardopulo (pseudonimo letterario M. Richards) (1882-1925), giornalista, traduttore, critico letterario e drammaturgo russo di origine greca, figura di spicco nel movimento simbolista moscovita dei primi decenni del XX secolo. Il suo contributo alla cultura russa è stato particolarmente rilevante, tanto nel panorama letterario quanto in quello teatrale, dove ha svolto un ruolo cruciale nella mediazione tra la Russia e l'Occidente. Likiardopulo collaborò attivamente alla redazione della rivista “Vesy”, uno degli organi più significativi del simbolismo russo, e ricoprì il ruolo di segretario del Teatro d’Arte di Mosca dal 1910 al 1917. Accanto a questi incarichi, continuò a lavorare come giornalista e analista politico, pubblicando articoli su testate come “Nov’”, dove assunse la direzione del Dipartimento esteri nel 1914, e su quotidiani come “Den’” e “Utro Rossii”. Nel 1912, intraprese l’attività nei servizi segreti russi, che lo portarono a svolgere incarichi direttamente legati alla diplomazia. Nel 1916 si trasferì a Stoccolma, dove divenne responsabile del Dipartimento stampa e propaganda presso la missione diplomatica greca, pur continuando la sua collaborazione con la stampa russa. Dopo la scoperta della cospirazione di Lockhart nel 1918 e il suo successivo distacco dal governo sovietico, Likiardopulo si spostò a Londra, dove nel 1919 iniziò a lavorare come corrispondente per il quotidiano britannico “The Morning Post”. Alcune fonti suggeriscono che abbia avuto rapporti con i servizi segreti britannici e che abbia ottenuto per questo motivo la cittadinanza del Regno Unito. Nel campo della traduzione, Likiardopulo ha svolto un ruolo fondamentale nell’introduzione di autori occidentali nella cultura russa e sovietica. Una delle sue traduzioni più celebri è quella di The Picture of Dorian Gray di Oscar Wilde (Portret Doriana Greja), pubblicata nel 1909 sotto lo pseudonimo di M. Richards all’interno del Polnoe sobranie delle opere di Wilde, curato da Kornej Čukovskij.

Bibliografia: K.M. Azadovskij, D.E. Maksimov, Brjusov i "Vesy" (K istorii izdanija), in Literaturnoe nasledstvo, t. 85: Valerij Brjusov, Moskva, Nauka, 1976, p. 282; E. Vjazova, "Gipnoz anglomanii": Anglija i "anglijskoe" v russkoj kul’ture rubeža XIX-XX vekov, Moskva, Novoe literaturnoe obozrenie, 2009, pp. 228-229; T.V. Pavlova, Oskar Uajl’d v russkoj literature (konec XIX - načalo XX veka), in Na rubeže XIX i XX vekov, Leningrad, Nauka, 1991, pp. 103-113.

Nikolaj Aleksandrovič Morozov (1854-1946) è stato un rivoluzionario russo, divulgatore scientifico, scrittore e poeta. Figura di rilievo nei movimenti populisti, fu membro del Circolo Čajkovskij e partecipò alle attività delle organizzazioni Zemlja i Volja (Terra e Libertà) e Narodnaja Volja (Volontà del popolo). Durante la sua militanza, si dedicò alla riflessione teorica sul terrorismo politico, pubblicando l'opuscolo La lotta terroristica (Terrorističeskaja bor’ba, London, Rus. tip., 1880), in cui analizzava il ruolo del terrore come strumento rivoluzionario. Le sue idee ebbero un’influenza duratura, riscontrabile nelle correnti socialiste-rivoluzionarie dei primi decenni del XX secolo. Nel 1882, durante il "Processo dei venti" intentato contro i membri di Narodnaja Volja, Morozov fu condannato all’ergastolo per la sua attività sovversiva e incarcerato nelle fortezze di Pietro e Paolo e di Šlissel’burg, trascorrendo in totale circa trent’anni in prigione, di cui venticinque in isolamento. Dopo la liberazione nel 1905, si avvicinò al Partito Democratico Costituzionale (Cadetti), le cui posizioni riformiste riflettevano il suo pensiero ormai mutato. Pur rimanendo una figura di spicco nell'intelligencija, non aderì al Partito Operaio Socialdemocratico Russo. Parallelamente alla sua attività politica, Morozov si dedicò alle scienze naturali, pubblicando numerosi studi nei campi della fisica, chimica e astronomia. Tra le sue opere principali figurano Rivelazione nel tuono e nella tempesta (Otkrovenie v groze i bure, M., V.M. Sablin, 1907), Profeti (Proroki, M., Tip. I.D. Sytina, 1914) e il monumentale Cristo (Christos, M.-L., Socėkgiz, 1924-1932) in sette volumi, in cui sviluppò una teoria secondo cui i testi biblici sarebbero il riflesso di osservazioni astronomiche medievali e ipotizzò una revisione radicale della cronologia storica. Le sue idee influenzarono successivamente i sostenitori della Nuova Cronologia. Morozov godette di un certo riconoscimento nel panorama culturale sovietico: nel 1918 fu nominato direttore dell’Istituto di scienze naturali “P.F. Lesgaft”, la cui stazione scientifica si trovava nella sua tenuta di Borok, nell’oblast’ di Jaroslavl’. Nel 1932 divenne membro onorario dell'Accademia delle Scienze dell'URSS e nel 1934 gli fu conferito il titolo di Scienziato Emerito. Fu anche attivo nella comunità letteraria, partecipando, ad esempio, al Fondo Letterario (Literaturnyj fond). Oltre alla sua produzione scientifica e rivoluzionaria, Morozov si distinse anche come traduttore. Insieme alla moglie, Marija Vasil’evna Morozova, contribuì alla diffusione della letteratura scientifica e fantastica inglese in Russia, traducendo opere di Wells. Tra le sue traduzioni figurano il romanzo La macchina del tempo (Mašina vremeni, nel 1909) e il racconto A Story of the Stone Age (50 tysjač let nazad. Rasskaz iz kamennogo veka, nel 1930). Le sue memorie e la sua poesia rivoluzionaria furono apprezzate all'inizio del XX secolo da autori come Lev Tolstoj, Valerij Brjusov e dai membri del gruppo OBERIU, mentre suscitarono critiche negative da parte di Aleksandr Blok, Nikolaj Gumilëv e Vasilij Rozanov. La sua figura resta emblematica per il ruolo svolto nei movimenti rivoluzionari e per il contributo alla divulgazione scientifica e alla revisione storica.
Ksenija Alekseevna Morozova (nèe Borislavskaja; 1880-1948), pianista, scrittrice, giornalista, poetessa, traduttrice e memorialista russa. Moglie dell'accademico, poeta e scrittore Nikolaj Morozov. Diplomatasi all’Istituto di S. Caterina e al Conservatorio di San Pietroburgo, si esibì in Europa come pianista. Dal 1907 al 1911 ha collaborato con il quotidiano “Russkie Vedomosti”. Ha tradotto in russo il romanzo Afrodite (1896, in russo Afrodita) di Pierre Louÿs, le opere di Knut Hamsun e di Wells (Mašina vremeni e Ostrov doktora Moro, uscite entrambe nella raccolta del 1930 curata da Zenkevič).

Bibliografia: A.V. Lunačarskij, Perepiska po voprosu ob izdanii knigi N.A. Morozova Christos, "Istorija SSSR", 1965, n. 2, p. 86; N.A. Morozov, in Isaran: Informacionnaja sistema “Arhivy Rossijskoj Akademii nauk”, 2017, https://isaran.ru/?q=ru/person&guid=01B09D95-1615-70BB-D37E-1B6AA6D22703 (ultimo accesso: 5 ottobre 2025); A.P. Šikman, Nikolaj Morozov. Mistifikacija dlinoju v vek, Moskva, Ves’ Mir, 2016.

Emilia Kirillovna Pimenova (1854–1935), giornalista, scrittrice e traduttrice russa, autrice di opere su tematiche socio-politiche, nonché compilatrice di pubblicazioni geografiche ed etnografiche. Ha avuto un ruolo rilevante nel giornalismo russo ed è stata promotrice di nuovi metodi e tecniche nel lavoro giornalistico. Tra le poche donne pubbliciste dell’epoca, Pimenova si distinse affrontando la questione della posizione della donna nella società borghese e unendosi alla lotta per l’emancipazione femminile.

Bibliografia: Pimenova, Ėmilija Kirillovna, in Ėnciklopedičeskij slovar’ Brokgauza i Ėfrona: V 86 tt., 1890–1907, dop. t. 2, Sankt-Peterburg, 1906, p. 409; Pimenova, Ėmilija Kirillovna, in Russkie pisateli. 1800–1917: Biografičeskij slovar’, P.A. Nikolaev (red.), Moskva, Bol’šaja rossijskaja Ėnciklopedija, 1999, t. 4, pp. 604-606.

David L’vovič Vejs (Vajs) (David-Tevel’ Ėfroimovič-Lejzerovič) (1878–1938), traduttore, editore e funzionario dell'istruzione pubblica sovietica. Lavorò per “Šipovnik” dal 1906 al 1917, un periodo in cui la casa editrice era particolarmente impegnata nella pubblicazione di opere di narrativa e di cultura europea. Nel periodo tra il 1920 e il 1922, Vejs ricoprì il ruolo di vice-direttore presso la Casa editrice di Stato (Gosizdat), per poi diventare rappresentante autorizzato della stessa a Pietrogrado. Successivamente, occupò posizioni di rilievo nel settore editoriale dal 1922 al 1924. Tra il 1925 e il 1926, fu vicepresidente del Consiglio di amministrazione della casa editrice “Priboj” a Leningrado. Dal giugno 1926 al gennaio 1929, assunse la direzione della casa editrice "Ėkonomičeskaja Žizn’" e, nello stesso periodo, fino al dicembre 1930, presiedè la casa editrice "Bezbožnik". Dalla fine del 1927, lavorò come assistente del caporedattore della Piccola Enciclopedia Sovietica (Malaja Sovetskaja Ėnciklopedija). Nel gennaio 1931, venne nominato direttore della casa editrice statale di letteratura medica e biologica (“Biomedgiz”) e membro del Consiglio di amministrazione dell'Ogiz. Nel dicembre 1937, Vejs fu arrestato con l’accusa di partecipazione a un’organizzazione terroristica antisovietica. Nell’agosto 1938 venne condannato e giustiziato presso la Kommunarka. La sua traduzione di The Invisible Man di Wells, apparsa per la prima volta nel 1910 nella Raccolta di opere in 13 volumi (Nevidimka, vol. 10), fu un’importante introduzione alla fantascienza nella Russia pre-rivoluzionaria e il romanzo, con la sua riflessione sul potere, l’identità e l’alienazione, si adattava alle inquietudini sociali e politiche del tempo.

Bibliografia: Vejs, David Lazarevič, in Ukazatel’ archiva NIPC “Memorial” (Moskva), https://archive.memo.ru/ВЕЙС-ДАВИД-ЛАЗАРЕВИЧ-1878-22-08-1938-,-ID:-RU12707902-pers-41194 (ultimo accesso: 5 ottobre 2025).

Semën Grigor’evič Zajmovskij (1868–1950), scrittore, letterato e traduttore russo. Autore del Dizionario anglo-russo da tavolo con indicazione della pronuncia (Nastol’nij anglo-russkij slovar’ s ukazaniem proiznošenija, Berlin, Izd. T-va Glinsman,1923) e della raccolta Parole alate: manuale, citazioni e aforismi (Krylatoye slovo: spravočnik, citaty i aforizmy, M.-L., Gos. izd-vo, 1930), nel 1928 Zajmovskij tradusse Poems from The Jungle Book di Rudyard Kipling (Stichotvorenija iz Knigi džunglej). Nel corso degli anni Trenta si dedicò invece alle traduzioni di romanzi e racconti di Wells: nel 1930 appare la sua versione di Mr. Blettsworthy on Rampole Island (Mister Bletsuorsi na ostrove Rėmpol’); nel 1935 traduce The Door in the Wall (Kalitka v stene) e, tre anni più tardi, The Shape of Things to Come (Oblik grjaduščego).

Bibliografia: L.V. Antik, S.G. Zajmovskij, in Moskovskij knigoizdatel’ V.M. Antik: Katalog izdanij 1906–1918, Moskva, Izdatel’stvo MIP, 1993, p. 14; S.G. Zajmovskij, Istorija izdatel’stva “Vsemirnaja literatura” v dokumentah: Sud’by tvorčeskoj intelligencii Rossii v postrevoljucionnom prostranstve skvoz’ prizmu izdatel’skogo proekta Maksima Gor’kogo, 2021, https://vsemirka-doc.ru/component/tags/tag/zajmovskij/ (ultimo accesso: 5 ottobre 2025).

Vera Ivanovna Zasulič (1849–1919), scrittrice, pubblicista, critica letteraria e traduttrice, attiva anche nel movimento socialista. Dopo un periodo di intenso impegno politico, si occupò di letteratura, critica e traduzione, contribuendo alla diffusione del marxismo e del pensiero illuminista in Russia. I suoi primi scritti includevano discorsi e saggi su temi storici e politici. Nel 1881 commemorò il cinquantesimo anniversario della rivolta polacca del 1831 con un discorso successivamente tradotto in polacco e pubblicato nella raccolta Biblioteka Równosci (Ginevra, 1881). In seguito, approfondì la saggistica e la critica letteraria, scrivendo monografie su Rousseau (Russo, 1899; seconda edizione, 1923) e Voltaire (Vol’ter. Ego žizn’ i literaturnaja dejatel’nost’, 1893; seconda edizione, 1909), in cui analizzò il ruolo dei due filosofi nella formazione del pensiero rivoluzionario. Tra i suoi studi critici figurano saggi su Dmitrij Pisarev (1900), Nikolaj Černyševskij e Sergej Kravčinskij (Stepnjak). Fu inoltre autrice di recensioni di opere letterarie, tra cui Trudnoe vremja di Vasilij Slepcov (1897) e Po-drugomu di Pëtr Boborykin. Collaborò con la rivista “Iskra”, scrivendo articoli su importanti figure della cultura politica e rivoluzionaria russa, tra cui Nikolaj Dobroljubov. Zasulič si occupò anche di traduzione, rendendo accessibili in Russia le opere di Marx e Engels, favorendo così la diffusione delle teorie marxiste e partecipando attivamente ai dibattiti teorici internazionali. Nel campo della narrativa, introdusse al pubblico russo autori come Wells, con le traduzioni Bog Dinamo (1909), V dni komety (1910) e Nevidimka (1910). Lavorò anche alla trasposizione in russo del romanzo filosofico Le Taureau blanc (1774) di Voltaire. Negli ultimi anni, continuò a scrivere e tradurre, pur affrontando difficoltà economiche e problemi di salute. Dopo la Rivoluzione d'Ottobre del 1917, assunse una posizione critica nei confronti del regime bolscevico, che riteneva una deviazione dal processo democratico rivoluzionario. Si dedicò alla stesura delle sue memorie, pubblicate postume. Il suo contributo rimane rilevante sia per la diffusione delle idee marxiste in Russia sia per l'introduzione della letteratura occidentale.

Bibliografia: L.S. Fëdorčenko, Vera Ivanovna Zasulič: Žizn’ i dejatel’nost’, Moskva, Novaja Moskva, 1926; B.S. Itenberg, Zasulič Vera Ivanovna, in Bol’šaja sovetskaja ėnciklopedija, A.M. Prohorov (gl. red.), 1969, t. 9, coll. 1134-1135; A.F. Koni, Vospominanija o dele V. Zasulič, Moskva-Leningrad, Academia, 1933; N.A. Troickij, Zasulič Vera Ivanovna, in Bol’šaja rossijskaja Ėnciklopedija, 2004–2017, https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/1989125 (ultimo accesso: 5 ottobre 2025).

Michail Aleksandrovič Zenkevič (1886–1973), poeta, traduttore ed esponente di spicco del movimento acmeista russo. Studiò giurisprudenza all’Università di San Pietroburgo, dove entrò in contatto con la vivace scena letteraria dell’epoca. All’inizio degli anni Dieci del Novecento, si affiliò al circolo dei poeti acmeisti. La sua produzione poetica, sebbene meno nota di quella di Gumilëv o Achmatova, è apprezzata per la concretezza plastica delle immagini e per la ricerca di un equilibrio tra forma e contenuto; pubblicò diverse raccolte che riflettevano tanto il contesto acmeista quanto l’influenza delle avanguardie europee. Di particolare rilievo fu la sua attività di traduttore: tra i numerosi autori tradotti figurano poeti e prosatori di fama internazionale come, tra gli altri, Shelley, Kipling, Whitman e Hugo. Grazie alle sue traduzioni, Zenkevič rese accessibili al pubblico russo opere fondamentali per la comprensione della letteratura europea e americana, giocando un ruolo chiave negli scambi culturali internazionali durante il periodo sovietico. Dopo la Rivoluzione d’Ottobre continuò a scrivere e a tradurre, riuscendo a evitare le repressioni che colpirono molti suoi contemporanei, e nel corso degli anni ricevette vari riconoscimenti ufficiali per il suo impegno nella divulgazione di opere straniere in Unione Sovietica. Morì il 14 settembre 1973 a Mosca. Zenkevič resta una figura significativa per la storia letteraria russa del XX secolo, le sue opere, seppur meno celebri rispetto a quelle di altri acmeisti, sono oggi oggetto di rinnovata attenzione da parte degli studiosi di poesia russa e di traduttologia.

Bibliografia: M. Colucci, D. Rizzi, Gli adamisti: Gorodeckij, Zenkevič, Narbut, in Storia della civiltà letteraria russa, dir. M. Colucci, R. Picchio, vol. II: Il Novecento, Torino, UTET, 1997, pp. 133-136; Vladimir Narbut, Michail Zenkevič. Stat’i. Recenzii. Pis’ma, O. Lekmanov (predisl.), M. Kotova (red.), Moskva, IMLI RAN, 2008, pp. 3-17; R.D. Timenčik, Zenkevič Michail Aleksandrovič, in Russkie pisateli. 1800–1917: Biografičeskij slovar’, P.A. Nikolaev (gl. red.), Moskva, Bol’šaja rossijskaja Ėnciklopedija, 1992, t. 2, pp. 337-339.

Ilaria Aletto, Maria Zavyalova