Ot redakcii [P089]

Descrizione sintetica della relazione "paratesto - direttive":

Anticlericalismo e vicinanza al popolo

L’autore della prefazione sottolinea lo spirito anticlericale di Carducci, attribuendone il primo merito alla madre del poeta, “donna istruita e progressista”. Descrive il funerale del poeta, a cui parteciparono “oltre duecentomila persone”, per dimostrare il profondo legame di Carducci con il popolo.

Posizione politica

Un aspetto importante della biografia del poeta è, per il critico, la sua attività politica in quanto repubblicano, attività che Carducci “aveva sempre considerato come la cosa più importante per studiosi e letterati”.
L’autore polemizza con i critici e i biografi occidentali di Carducci sulla loro narrazione di una “riconciliazione” del poeta con la monarchia in versione liberale, spiegando come le sue espressioni di benevolenza verso la monarchia non costituissero un sistema compiuto di opinioni conservatrici, bensì casi isolati. Gli errori di Carducci sono simili a quelli di Garibaldi, figura alla quale il critico lo accosta. Richiama inoltre l’attenzione del lettore su un fatto “trascurato” dai biografi borghesi occidentali, ovvero la partecipazione di Carducci alla I Internazionale, e contrappone l’ostilità della critica borghese verso il poeta al favore riscosso da Carducci presso le masse operaie e la migliore intelligencija italiana.

Aspetti significativi delle sue opere

• Il critico mette in rilievo la posizione anticristiana di Carducci, definendolo “un fervente nemico non solo della Chiesa cattolica, ma anche del cristianesimo in generale”. La sensibilità materialista di Carducci si manifestò con la massima forza nell’Inno a Satana, dove la religione cristiana è raffigurata come nemica del progresso sia materiale sia spirituale dell’umanità.

• Il critico elogia il patriottismo rivoluzionario di Carducci, che celebra la lotta del popolo italiano contro i nemici della patria. L’idea della liberazione e dell’unità del Paese ispira la fase migliore della sua arte poetica; il suo patriottismo non degenera mai in un nazionalismo estremo.

• Il critico insiste sull’importanza della satira carducciana, rivolta contro il «falso patriottismo» degli oppressori borghesi del popolo italiano e dell’intelligencija mercenaria, i quali temevano i repubblicani garibaldini e ne ostacolavano le azioni.

• Il critico osserva che Carducci giustificava la violenza dettata dalla necessità rivoluzionaria.

• Il critico sottolinea il disprezzo di Carducci per ogni misticismo, formalismo, estetismo e per un linguaggio eccessivamente sofisticato, oscuro alle masse, sostenendo che il poeta optava sempre per una poesia socialmente impegnata. Sbagliano i critici occidentali che scorgono nelle ultime poesie di Carducci, composte sotto l’influenza dei classici, una rinuncia ai temi civili a favore dell’arte pura, poiché persino in quei versi ispirati a motivi antichi, Carducci rimane estraneo all’estetismo e al modernismo, essendo piuttosto attratto dai temi storici; mantiene sempre la fedeltà ai principi fondamentali della poesia rivoluzionaria.

L’attualità di Carducci per l’Italia di oggi

Carducci è pericoloso per i reazionari e gli oscurantisti occidentali di oggi così come per quelli del passato, poiché la sua arte non potrà mai essere piegata alle loro esigenze. Oggigiorno, allorché le potenze imperialiste e le cerchie reazionarie italiane da esse sostenute minacciano l’indipendenza nazionale e lo sviluppo democratico dell’Italia del dopoguerra, la poesia politica di Carducci appare “un’arma vecchia ma terribile” (Majakovskij), capace di ispirare i patrioti e i democratici italiani contemporanei.

Appropriazione sovietica

La poesia di Carducci fa parte del retaggio culturale dell’umanità progressista; pertanto, le sue opere più belle devono entrare a far parte del patrimonio del multinazionale popolo sovietico.

Kristina Landa